安倍公然拜鬼挑戰(zhàn)人類正義 麻煩制造者必將受國(guó)際輿論譴責(zé)【3】

提問(wèn)：有日本學(xué)者抨擊安倍參拜靖國(guó)神社是背叛國(guó)民，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)怎么看？

【馮瑋】：有日本學(xué)者批評(píng)安倍背叛國(guó)民，為什么這么說(shuō)？關(guān)鍵就在于怎么做才符合日本國(guó)民的民意，安倍這樣做，實(shí)際上對(duì)日本國(guó)家民族利益來(lái)說(shuō)是不益的，因?yàn)檫@會(huì)造成傷害二戰(zhàn)中遭受侵略國(guó)家的民族感情，影響到日本和其他國(guó)家的關(guān)系，最終也將會(huì)使日本的經(jīng)濟(jì)利益受到損害，這是經(jīng)濟(jì)上的。政治上，就像日本東京新聞指出的，日本千萬(wàn)不要忘記戰(zhàn)后的出發(fā)點(diǎn)，日本正是因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)和平國(guó)家，貫徹專守防衛(wèi)的政策，不發(fā)展武力，不成為對(duì)周邊國(guó)家構(gòu)成威脅的國(guó)家才能走到今天，所以不要忘記日本戰(zhàn)后的起點(diǎn)。日本從明治維新到今天始終是圍繞著兩條路線在展開(kāi)，一個(gè)是擴(kuò)整軍隊(duì)，還有一個(gè)是發(fā)展民生，改善民生。這點(diǎn)錢不是用來(lái)造槍造炮，就是用來(lái)改善民生了。

提問(wèn)：安倍首相認(rèn)為參拜靖國(guó)神社是“向那些為國(guó)捐軀的人們表達(dá)崇敬之意、為他們祈禱冥福是理所當(dāng)然的。”，您對(duì)安倍的這種辯解怎么看？

【馮瑋】：安倍認(rèn)為那些人是為國(guó)捐軀，但里面有甲級(jí)戰(zhàn)犯，也有乙級(jí)戰(zhàn)犯和丙級(jí)戰(zhàn)犯，實(shí)際上把這些人一視同仁了，籠統(tǒng)的把他們視為為國(guó)家而犧牲，而沒(méi)有區(qū)分他們中間存在的很明顯的質(zhì)的差別，他故意模糊了這種概念，以此來(lái)喚起國(guó)際輿論的支持和國(guó)內(nèi)輿論的同情。

【高洪】：大概安倍首相自己也知道參拜靖國(guó)神社將引發(fā)嚴(yán)重的政治震蕩，所以安排外相岸田文雄作了一番“此地?zé)o銀三百兩”的辯解——“一名政治家或部長(zhǎng)參拜靖國(guó)神社是他的個(gè)人信仰問(wèn)題，無(wú)論如何，我們必須避免讓此成為外交或政治風(fēng)波，希望安倍參拜靖國(guó)神社不會(huì)影響外交關(guān)系”。然而，安倍拜鬼必定給中日、韓日等雙邊關(guān)系造成新的重大政治倒退。

提問(wèn)：他在參拜靖國(guó)神社對(duì)未來(lái)中日韓關(guān)系產(chǎn)生什么影響，安倍自己有沒(méi)有預(yù)想到后果？

【馮瑋】：肯定是預(yù)想到后果了，關(guān)鍵是他這么做的用意是試圖要挑起中國(guó)方面強(qiáng)烈的反應(yīng)，來(lái)適度的渲染中國(guó)威脅來(lái)達(dá)到他的目的。渲染中國(guó)威脅對(duì)他來(lái)說(shuō)有幾個(gè)好處：第一是為修憲尋找適當(dāng)?shù)睦碛珊鸵罁?jù)；第二是使得日本能夠走一條獨(dú)立強(qiáng)軍的路線，擺脫對(duì)美國(guó)高度的依賴，因?yàn)榻衲耆毡痉佬l(wèi)白皮書(shū)第一次明確提出獨(dú)立強(qiáng)軍的路線，他不能光靠美國(guó)，美國(guó)也不是那么靠譜的，特別是在這次東海防衛(wèi)識(shí)別區(qū)的問(wèn)題上，已經(jīng)明顯的反映出日本和美國(guó)的分歧；第三是通過(guò)渲染中國(guó)威脅，中國(guó)必然有反彈，來(lái)遏制中國(guó)，同時(shí)要扮演一個(gè)亞洲領(lǐng)導(dǎo)者的角色。10月25號(hào)他接受華爾街日?qǐng)?bào)采訪時(shí)表示，日本要在遏制中國(guó)以武力改變現(xiàn)狀等這些問(wèn)題方面，扮演一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。這是他是公開(kāi)宣揚(yáng)的主張。

【劉江永】：日本民眾對(duì)安倍參拜靖國(guó)神社會(huì)有不少的質(zhì)疑聲音，但是安倍晉三實(shí)際上是利用“島爭(zhēng)”煽動(dòng)民族情緒，這樣使一些日本的民眾，特別是年輕人，他們實(shí)際上是在“島爭(zhēng)”問(wèn)題上對(duì)鄰國(guó)不滿，結(jié)果在靖國(guó)神社問(wèn)題上也使得安倍減少了在國(guó)內(nèi)的阻力。從這個(gè)意義上講，中國(guó)就釣魚(yú)島問(wèn)題，進(jìn)一步就它的歷史法理要進(jìn)行不斷的、詳細(xì)的、有針對(duì)性的說(shuō)明，這是我們應(yīng)該做的事情。

另外，我認(rèn)為他這次明目張膽參拜靖國(guó)神社，實(shí)際上只是開(kāi)始，他下面一系列的后續(xù)的行動(dòng)不僅是靖國(guó)神社，可以說(shuō)他的右傾化政策進(jìn)入一個(gè)新的階段，在明年他還會(huì)繼續(xù)推行。一方面好象表現(xiàn)要跟中國(guó)、韓國(guó)對(duì)話，特別是利用中國(guó)設(shè)定防空識(shí)別區(qū)，挑撥中韓關(guān)系；另一方面在靖國(guó)神社問(wèn)題上企圖邁出新的危險(xiǎn)的步伐，勢(shì)必會(huì)引起包括日本國(guó)內(nèi)以及周邊鄰國(guó)甚至包括美國(guó)，還有其他世界上有正義感國(guó)家的媒體普遍的譴責(zé)，我認(rèn)為這會(huì)對(duì)本來(lái)已經(jīng)惡化冷淡的中日關(guān)系和韓日關(guān)系造成雪上加霜，我們過(guò)去對(duì)中日關(guān)系的判斷是還沒(méi)有跌到谷底，不要以為因?yàn)檫@個(gè)釣魚(yú)島事情就完了，這只是開(kāi)始。從歷史上看，明年是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前的釣魚(yú)島問(wèn)題就已經(jīng)發(fā)生了，釣魚(yú)島問(wèn)題日本是看到中國(guó)還處于強(qiáng)勢(shì)，海上還是有軍事優(yōu)勢(shì)。另外，這應(yīng)該是作為我們?cè)��?jīng)受過(guò)日本軍國(guó)主義侵略和擴(kuò)張巨大損害的亞洲鄰國(guó)，應(yīng)該從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度、戰(zhàn)略的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，日本在釣魚(yú)島問(wèn)題的上的態(tài)度和在靖國(guó)神社歷史觀，以及在最近在國(guó)內(nèi)通過(guò)的一系列的有關(guān)國(guó)家安全方面的法律也好或者是軍事計(jì)劃以及明年還要在形勢(shì)所謂集體自衛(wèi)權(quán)，和一些國(guó)家在海外聯(lián)合作戰(zhàn)等等，這些東西應(yīng)該保持高度的警惕。

日本政治右傾化，現(xiàn)在可以說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段，就要看日本人民未來(lái)能夠在這些問(wèn)題上做何選擇。我們要把日本人民和日本的右翼政客要加以區(qū)別，對(duì)安倍參拜靖國(guó)神社，他所以帶來(lái)的不僅是和周邊鄰國(guó)關(guān)系的緊張，而且也會(huì)最終會(huì)損害日本愛(ài)好和平的這些人民的根本利益。（黃玉琦）